Давным-давно, еще при "старом режиме" был такой замечательный персонаж — иеромонах Илиодор (в миру Труфанов Сергей Михайлович). Мужчина был серьезный, из донских казаков, убежденный черносотенец и мракобес. Обладал просто-таки замечательной целеустремленностью и способностью убеждать. Терпеть не мог интеллигентов, евреев (хотя называл их по-иному) и многих представителей власти. Будучи назначен в весьма скромный приход, сумел получить просто неимоверные известность и признание.
Его взгляды были настолько радикальны, что обуздать его пытались и церковные власти, и светские, и та же полиция. И ничего у них не получалось, поскольку паства Илиодору чуть в рот не глядела. В дальнейшем жизнь иеромонаха сложилась весьма витиевато и от многих заблуждений своих молодых годов он искренне отказался. Честно говоря, не думал, что в наше время в лоне официальной церкви могут сохраниться столь же непосредственные деятели. Оказывается сохранились и один из них — схиигумен Сергий.
У него мало общего с Илиодором, хотя "мракобесных" убеждений и у Сергия предостаточно. А роднит его с иеромонахом начала прошлого века та самая целеустремленность и готовность упорно отстаивать свои убеждения, даже если они не совпадают с официальной позицией РПЦ. Схиигумен — убежденный ковид-диссидент, то есть считает коронавирус выдумкой и мифом. Об этом он не стеснялся заявлять публично, негодуя против запрета посещения церквей во время эпидемии и призывая к неподчинению как светским, так и церковным властям.
Даром это ему не прошло — в апреле Екатеринбургская епархия запретила Сергию проповедовать, чему он не подчинился, а в мае на него наложили запрет в священнослужении. С тем, как быть дальше с непокорным схиигуменом должен был решить церковный суд. Он и состоялся в понедельник, только формат получился непривычным. Сергий зачитал заранее приготовленный текст, после чего покинул заседание. Представителям Екатеринбургской епархии схиигумен заявил, что "им придется брать монастырь штурмом".
Монастырь этот Среднеуральский женский, который Сергий и "захватил". По сообщениям СМИ, охрану монастыря нынче несут казаки, а на территорию допускаются только паломники. Настоятельница и монахини покинули обитель, дабы "избежать ненужных распрей". Сегодня к монастырю приезжала полиция, но какие-либо сведения о деятельности правоохранителей отсутствуют. Да и вряд ли они на что-то решились, поскольку влезать в дела церковные — себе дороже. Несколько часов назад на youtube появилось новое видеообращение священника.
Пересказывать содержание видеоролика незачем, не стоит "напевать Карузо", если все можно услышать собственными ушами. А еще Сергию грозит не церковный, а самый настоящий суд. В Верхней Пышме 23 июня будет рассматриваться дело об административном правонарушении по статье о распространении недостоверной информации. Хотя обычная административка вряд ли напугает столь последовательного священнослужителя. Даже с учетом всех глупостей о коронавирусе и чипировании, которые несет схиигумен, определенное уважение он вызывает. Не боится идти против своего непосредственного начальства, а кроме того он несомненно прав в одном. Коронавирус, хоть он и не миф, не является наибольшей угрозой для России. Даже в первой десятке не стоит.
Схиигумен Сергий, продолжающий удерживать Среднеуральский монастырь, записал новое видеообращение
